引擎没变，行驶的路变了
人类进化仍然依靠生物学家在所有物种中研究的那几种力量：自然选择、突变和遗传漂变——即不依赖适应度的基因频率随机变化。例如，Y染色体在漂变、突变以及它不像其他染色体那样发生重组的影响下，已经丢失基因数百万年 [4]。这是我们自己基因组中普通的进化机制在起作用，并不是人类建造城市后就停止的事情。
改变的是压力来自哪里。繁殖是竞争和选择真正发生的阶段，而在人类中，这个阶段如今深受文化和医学的影响 [3]。所以诚实的答案是：进化仍在进行，但选择压力不再只是我们祖先在稀树草原上面对的那些。
体外受精悄然改写了谁能繁殖
体外受精是人类改变自身选择压力的一个明显例子。体外受精绕过了某些原本会阻碍繁殖的障碍——例如，它更有利于在短距离内游得快的精子，而性交则更有利于在较长距离内保持持续前向运动的精子 [3]。这是对同样的细胞施加了不同的筛选，从而改变了哪些特征有机会被遗传下去。
体外受精还让一些原本繁殖成功率可能较低的人能够生育，比如精子质量低的男性，或推迟到高龄才第一次生育的女性 [3]。由于推迟生育是一种文化选择，体外受精实际上让文化习俗反馈到人类进化中。作者强调，关于体外受精长期进化影响的实证数据仍然稀少，因为这项技术还很年轻——所以这是一个合理且有机制依据的变化方向，而不是已经测量到的结果 [3]。
文化和社会生活本身就是压力的一部分
人类的面部提供了另一个窗口。面部形态在交流中起着重要信号作用，研究人员综述了生态和社会过程——包括自我驯化——在人类进化史中如何塑造面部，使其成为生物社会标记 [2]。情绪面部表情被视为非言语交流的关键渠道，这表明社会互动本身就是塑造我们外貌和彼此信号方式的选择力量 [2]。
这符合更宏观的图景：文化和社会特征并不在生物学之外——它们与生物学共同作用。那篇体外受精综述明确表达了同样的观点，认为生物特征和文化特征协同作用，共同驱动变化 [3]。因此，人类进化不再是一个纯粹的生物过程；它是生物学与文化的混合体。
有些说法比证据更大胆
并非所有关于人类的进化故事都同样可靠。Y染色体在数百万年间丢失了大部分基因，有人推测它最终可能消失，由其他基因接管雄性决定，就像在其他一些物种中发生的那样 [4]。但近期工作表明，Y染色体已经发展出减缓其退化并可能确保其存续的机制，因此消失情景是一种可能性，而不是预测 [4]。
提供的一篇论文走得更远，它认为没有证据表明通过自然杂交或人工选择产生了新物种，并且性选择理论存在根本缺陷 [5]。这是一个强烈且有争议的立场，而非已确立的共识，应被视为一位作者的观点。从整体证据来看，更站得住脚的结论要窄一些：人类进化仍在继续，其压力如今包括文化和技术力量，而这些新压力的长期后果仍在研究中 [3][4]。
本文引用的文献
人类缺氧耐受的机制与进化
人类缺氧耐受可以作为一个在世代时间中组装起来的进化生理系统来研究，将保守特征和可适应特征与人类的进化机制联系起来。
人类面部作为人类进化中的生物社会标记
人类面部受到生态和社会过程（包括自我驯化）的塑造，在人类进化中起着生物社会标记和交流信号的作用。
体外受精与人类进化
体外受精改变了对精子以及谁能繁殖的选择压力，让文化习俗反馈到人类进化中，尽管关于长期影响的实证数据仍然稀少。
人类Y染色体的消失：探讨遗传漂变和突变对人类进化的影响
人类Y染色体在数百万年间因遗传漂变、突变和缺乏重组而退化，但最近进化出了可能减缓其衰退的机制。
与达尔文自然选择理论和性选择理论相反的有机进化实用模型与证据（人类进化）
作者认为没有证据表明通过杂交或人工选择产生了新物种，并且性选择理论存在根本缺陷。